Oleh: Gerardus Taena
Perbatasan negara sering dipahami sebagai garis yang memisahkan dua wilayah politik yang berbeda. Namun, di kawasan perbatasan Republik Indonesia dan Republik Demokratik Timor Leste, batas negara tidak sepenuhnya mampu memisahkan masyarakatnya. Di wilayah Belu, Malaka, Timor Tengah Utara, hingga beberapa wilayah di Timor Leste, masyarakat sebenarnya memiliki akar budaya, bahasa, adat, dan hubungan kekerabatan yang sama. Mereka telah hidup berdampingan jauh sebelum hadirnya batas negara modern.
Sayangnya, realitas saat ini menunjukkan bahwa hubungan budaya tersebut mulai mengalami keretakan. Perbedaan kewarganegaraan perlahan membentuk jarak sosial baru. Generasi muda mulai kehilangan kedekatan dengan bahasa daerah dan tradisi bersama. Hubungan budaya yang dahulu hidup secara alami kini semakin melemah di tengah pengaruh globalisasi, pendidikan nasional, dan batas administratif negara. Kondisi ini memperlihatkan bahwa perbatasan bukan lagi sekadar pemisah wilayah, tetapi mulai menjadi pemisah hubungan sosial dan budaya.
Perbatasan yang Berubah Menjadi Sekat Sosial
Pada dasarnya, masyarakat di kawasan perbatasan Indonesia–Timor Leste merupakan masyarakat yang hidup dalam ruang budaya yang sama. Kelompok-kelompok etnis seperti Belu, Bunaq, Kemak, dan masyarakat Timor lainnya memiliki hubungan historis yang kuat. Hubungan tersebut terlihat dalam perkawinan adat, perdagangan tradisional, ritual budaya, hingga relasi kekeluargaan lintas wilayah. Sebelum adanya batas negara, hubungan sosial itu berlangsung tanpa hambatan berarti. Masyarakat saling mengunjungi, bekerja sama, dan menjalankan tradisi adat secara bersama-sama. Kesadaran sebagai saudara budaya menjadi dasar utama kehidupan sosial mereka.
Namun, setelah terbentuknya negara Timor Leste dan hadirnya batas teritorial resmi, hubungan masyarakat perlahan berubah. Mobilitas masyarakat kini diatur melalui administrasi negara, pemeriksaan lintas batas, dan berbagai aturan legal lainnya. Perubahan tersebut memang penting dalam konteks negara modern, tetapi secara tidak langsung juga memengaruhi kehidupan sosial masyarakat perbatasan. Akibatnya, masyarakat yang dahulu merasa dekat mulai mengalami jarak psikologis dan budaya. Perbedaan identitas nasional perlahan membentuk sekat baru yang memengaruhi cara masyarakat melihat satu sama lain.
Fragmentasi Budaya dan Pudarnya Persaudaraan
Perubahan di wilayah perbatasan kemudian melahirkan persoalan yang lebih mendalam, yakni fragmentasi budaya. Fragmentasi budaya terjadi ketika hubungan sosial dan komunikasi masyarakat yang sebelumnya erat mulai merenggang akibat batas negara. Masyarakat yang dahulu hidup dalam budaya bersama kini perlahan dipengaruhi oleh identitas nasional masing-masing. Generasi muda mulai lebih mengenal budaya populer global dibanding bahasa dan tradisi lokal mereka sendiri. Bahasa daerah mulai jarang digunakan dalam kehidupan sehari-hari, sementara tradisi adat bersama semakin berkurang pelaksanaannya.
Jika kondisi ini terus dibiarkan, maka rasa persaudaraan budaya yang selama ini menjadi identitas masyarakat Timor dapat semakin memudar. Masyarakat yang sebenarnya memiliki hubungan darah dan sejarah yang sama bisa merasa asing satu sama lain hanya karena berbeda kewarganegaraan. Di sinilah dialog budaya menjadi sangat penting. Dialog bukan hanya percakapan resmi antarnegara, melainkan perjumpaan antarmasyarakat untuk saling mendengarkan, memahami, dan merawat hubungan yang mulai renggang. Dialog budaya mampu menghidupkan kembali kesadaran bahwa masyarakat Indonesia dan Timor Leste pada dasarnya berasal dari akar budaya yang sama.
Pemikiran Daisaku Ikeda memberikan dasar yang kuat mengenai pentingnya dialog dalam membangun perdamaian dan persaudaraan. Ikeda menegaskan bahwa dialog adalah jalan untuk menghargai martabat manusia dan membangun pengertian bersama. Dialog bukan alat untuk mencari kemenangan atau menonjolkan perbedaan, melainkan sarana untuk memperkuat hubungan kemanusiaan. Pandangan ini sangat relevan dengan kondisi masyarakat perbatasan Indonesia–Timor Leste. Dalam situasi fragmentasi budaya, masyarakat membutuhkan ruang komunikasi yang dapat menjaga rasa persaudaraan tetap hidup. Perbedaan kewarganegaraan tidak seharusnya memutus hubungan sosial dan budaya yang telah diwariskan turun-temurun.
Karena itu, penguatan ruang dialog budaya lintas batas perlu terus dikembangkan. Festival budaya bersama, pertemuan adat, kerja sama komunitas, dan pertukaran generasi muda dapat menjadi sarana mempererat kembali hubungan masyarakat. Melalui kegiatan semacam ini, masyarakat tidak hanya menjaga budaya lokal, tetapi juga memperkuat solidaritas kemanusiaan. Selain itu, generasi muda perlu dilibatkan secara aktif dalam upaya menjaga identitas budaya masyarakat perbatasan. Mereka harus diberi ruang untuk mengenal bahasa daerah, cerita rakyat, musik tradisional, dan nilai-nilai persaudaraan masyarakat Timor. Media digital juga dapat dimanfaatkan sebagai ruang dialog baru untuk memperkenalkan budaya lokal kepada generasi muda di kedua negara.
Pendidikan di kawasan perbatasan juga memiliki peran penting. Pendidikan tidak boleh hanya menanamkan identitas nasional semata, tetapi juga harus membangun kesadaran historis dan budaya bersama. Dengan demikian, generasi muda dapat memahami bahwa meskipun hidup dalam negara yang berbeda, mereka tetap memiliki hubungan budaya dan kemanusiaan yang kuat.
Dialog sebagai Jembatan Persaudaraan
Membangun jembatan dialog di perbatasan Indonesia dan Timor Leste merupakan langkah penting untuk menjaga persaudaraan masyarakat yang memiliki akar budaya yang sama. Fragmentasi budaya akibat batas teritorial tidak boleh dibiarkan memutus hubungan sosial yang telah diwariskan selama berabad-abad. Pemikiran Daisaku Ikeda mengenai budaya dialog menunjukkan bahwa perdamaian dan persaudaraan dapat dibangun melalui komunikasi yang saling menghargai martabat manusia. Dialog menjadi jalan untuk memulihkan kembali hubungan budaya, memperkuat solidaritas sosial, dan menjaga identitas bersama masyarakat perbatasan.
Pada akhirnya, perbatasan tidak seharusnya dipahami hanya sebagai garis geografis yang memisahkan negara. Perbatasan juga merupakan ruang hidup yang dipenuhi sejarah, budaya, dan relasi kemanusiaan. Ketika dialog terus dibangun, masyarakat Indonesia dan Timor Leste tidak hanya menjaga warisan budaya bersama, tetapi juga merawat semangat persaudaraan yang melampaui batas negara.
Penulis adalah Mahasiswa Fakultas Filsafat Universitas Katolik Widya Mandira Kupang
