Oleh: Sirilus Aristo Mbombo
Demokrasi di Indonesia sering kali terjebak dalam hiruk-pikuk yang berlebihan. Ribuan kata terucap dalam berbagai forum dan perdebatan, tetapi hanya sedikit yang benar-benar diwujudkan dalam tindakan nyata. Banyak janji yang diberikan, namun sering kali hanya berakhir sebagai impian yang tidak pernah terwujud, seperti buih di permukaan air yang segera menghilang. Ribuan argumentasi telah diajukan dalam proses demokrasi kita, namun jarang ada yang benar-benar meyakinkan. Yang sering kali muncul ke permukaan adalah sikap arogansi yang mengalahkan substansi.
Akibatnya, masyarakat menjadi jenuh dengan proses demokrasi yang seharusnya menjadi sarana untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Sebenarnya, demokrasi memang membutuhkan argumentasi sebagai salah satu fondasi utamanya. Namun, agar argumentasi tersebut bermakna, dibutuhkan kedalaman spiritualitas. Spiritualitas ini hanya bisa tumbuh subur dalam lingkungan refleksivitas, yaitu kemampuan untuk merenung dan mengintrospeksi diri. Refleksivitas ini terpelihara dengan baik dalam kesunyian batin yang mendalam.
Untuk memperbaiki kondisi ini, demokrasi kita membutuhkan sejenak keheningan. Bukan keheningan yang kosong tanpa makna, melainkan keheningan yang memungkinkan kita bercengkrama dengan diri sendiri dalam kesunyian. Dalam kesunyian inilah, kebenaran menjadi lebih transparan dan nyata. Kebenaran yang ditemukan dalam kesunyian inilah yang pada akhirnya memberikan makna dan bobot pada setiap argumentasi yang diajukan.
Dengan mengambil waktu untuk diam sejenak, kita memberikan ruang bagi kebenaran untuk muncul ke permukaan. Kesunyian ini bukanlah bentuk pelarian, melainkan kesempatan untuk merenung dan menemukan nilai-nilai sejati yang sering kali tersembunyi di balik kebisingan dan keributan sehari-hari. Kebenaran yang diungkapkan dalam keheningan ini akan memberikan dasar yang kuat bagi setiap tindakan dan keputusan dalam proses demokrasi.
Demokrasi itu hidup dan bernapas melalui argumentasi. Segala sesuatu menjadi topik pembicaraan dalam demokrasi. Beragam kepentingan yang berbeda dan bertentangan diselaraskan melalui argumentasi yang kuat dan logis. Dalam demokrasi, keberadaan kita diakui melalui kemampuan kita berbicara dan menyampaikan pemikiran, itulah prinsip dasar dari demokrasi.
Namun, penting untuk memahami bahwa argumentasi memiliki perbedaan mendasar dengan omong kosong. Argumentasi tidak sama dengan gosip. Argumentasi harus dibangun berdasarkan data yang akurat dan relevan. Argumentasi juga harus disusun dengan baik dan terstruktur agar memiliki makna yang jelas dan mendalam.
Lebih dari itu, argumentasi yang kuat harus berakar pada perenungan yang mendalam. Melalui perenungan, refleksivitas kita diasah. Kemampuan untuk melihat diri sendiri dan orang lain secara kritis berkembang dari kebiasaan ini. Perenungan yang mendalam hanya dapat tercapai ketika seseorang terbiasa berada dalam kesunyian. Di dalam kesunyian inilah cahaya kebenaran akan tampak dengan lebih jelas.
Saat ini di Indonesia, kesunyian adalah sesuatu yang sangat langka. Banyak orang berbicara tanpa makna yang jelas. Kata-kata saling bertukar tetapi sering kali hanya menciptakan kebingungan. Demokrasi kita menjadi terlalu ribut dengan kata-kata yang tidak berisi. Janji-janji yang dikhianati adalah kisah sehari-hari dalam demokrasi Indonesia. Para politisi sering kali berbicara dengan kata-kata manis, tetapi kata-kata itu kosong tanpa makna yang nyata. Kejenuhan terhadap proses demokrasi ini dapat dirasakan di seluruh penjuru Indonesia.
Gosip lebih diminati daripada argumentasi yang mendalam dan berbobot. Banyak keputusan politik didasarkan pada gosip, bukan pada pemikiran rasional dan logis. Gosip menjadikan kata-kata sebagai senjata yang menghancurkan, bukan sebagai alat untuk membangun.
Di Indonesia, perenungan menjadi sesuatu yang sangat langka. Banyak orang menghindar dari perenungan. Mereka tidak tahan untuk melihat diri mereka sendiri dalam cermin perenungan yang jujur. Orang-orang lebih merindukan suara-suara meski suara-suara itu hanya omong kosong.
Banyak orang menenggelamkan diri dalam rutinitas harian. Hari libur sering dianggap sebagai musibah karena memberikan waktu untuk berpikir dan merenung. Akibatnya, mereka keluar rumah hanya untuk menghindari perenungan. Kedangkalan hidup adalah buah dari kemiskinan dalam hal perenungan.
Tanpa perenungan, refleksivitas tidak akan tercapai. Orang-orang takut untuk melihat diri mereka sendiri dengan kritis. Akibatnya, pemikiran mereka hanya menjadi teknis dan birokratis. Tidak ada kreativitas yang muncul. Yang ada hanyalah kebiasaan dan rutinitas sehari-hari.
Tidak mengherankan jika kita selalu tertinggal dalam berbagai aspek. Tidak mengherankan pula jika kita selalu menjadi budak teknologi, mengikuti perkembangan tanpa pernah menjadi pelopor. Inilah kutukan bangsa yang hanya berpikir secara teknis. Bangsa yang tidak mampu melihat dirinya sendiri secara mendalam. Bangsa yang tidak reflektif.
Ketika kita tidak mampu melihat diri kita sendiri dengan kritis, kita menjadi bangsa yang selalu tertinggal. Kita menjadi bangsa yang tidak kreatif dan hanya mengikuti arus. Kita menjadi bangsa yang tidak memiliki identitas yang kuat. Inilah tantangan besar bagi demokrasi kita.
Untuk keluar dari keadaan ini, kita harus belajar untuk diam dan merenung. Kita harus belajar untuk menemukan makna dalam kesunyian. Hanya dengan cara inilah kita bisa menemukan kebenaran yang sejati dan memberikan nilai pada setiap kata dan tindakan dalam proses demokrasi.
Demokrasi kita membutuhkan jeda untuk diam. Bukan diam yang kosong, tetapi diam yang penuh dengan perenungan dan introspeksi. Di dalam kesunyian, kita bisa menemukan kebenaran yang selama ini tersembunyi di balik kebisingan.
Kurangnya refleksivitas dalam masyarakat kita sebenarnya merupakan akibat dari tidak adanya kesunyian hati. Seolah-olah, bangsa ini memiliki alergi terhadap kesunyian. Televisi dinyalakan dengan volume yang tinggi, radio berteriak-teriak untuk mengusir kesepian, dan orang-orang berjoget untuk menghilangkan kegelisahan dalam diri mereka. Semua ini dilakukan agar tidak ada ruang bagi kesunyian yang memungkinkan perenungan diri.
Para politisi berbicara tanpa henti, berusaha mengusir rasa ketidakberdayaan mereka dengan kata-kata yang sering kali kosong. Pemuka agama berkhotbah dengan penuh semangat, seolah-olah mereka sedang meyakinkan diri sendiri dan umatnya tentang surga yang terus mereka nanti-nantikan. Kesunyian hati dianggap sebagai sesuatu yang menyimpang, sesuatu yang harus dijauhi. Namun, tanpa adanya kesunyian hati, refleksivitas tidak akan muncul.
Refleksivitas, kemampuan untuk merenung dan mengintrospeksi diri, hanya dapat berkembang dalam lingkungan yang tenang dan sunyi. Tanpa refleksivitas, kita tidak bisa merenung dengan mendalam. Dan tanpa perenungan yang mendalam, kita tidak akan mampu menghasilkan argumentasi yang bermakna dan berarti. Tanpa argumentasi yang berarti, demokrasi kita akan menjadi hampa dan rapuh.
Refleksivitas memungkinkan kita untuk merenung, memahami diri sendiri, dan melihat dunia dengan lebih jernih. Kesunyian memberikan ruang bagi pikiran kita untuk berkembang, untuk mempertanyakan, dan untuk menemukan kebenaran yang lebih dalam. Tanpa kesunyian, kita hanya akan terjebak dalam kebisingan yang membuat kita tidak mampu melihat dengan jelas apa yang sebenarnya terjadi di sekitar kita.
Demokrasi yang sehat dan kuat membutuhkan lebih dari sekadar kata-kata yang diucapkan. Demokrasi membutuhkan argumentasi yang dibangun dari perenungan yang mendalam dan refleksivitas yang tajam. Kesunyian hati adalah fondasi dari semua ini. Tanpa kesunyian, kita kehilangan kemampuan untuk merenung dan untuk mengembangkan argumentasi yang bermakna, yang pada akhirnya akan melemahkan demokrasi kita.
Oleh karena itu, kita harus belajar menghargai kesunyian dan menciptakan ruang dalam hidup kita untuk merenung dan memahami diri sendiri. Hanya dengan cara ini, kita bisa melampaui kata-kata kosong dan mencari makna yang lebih dalam dalam setiap kata dan tindakan kita.
Dengan demikian, kita dapat membangun demokrasi yang lebih kuat, yang didasarkan pada kebenaran dan kebijaksanaan yang ditemukan dalam kesunyian hati. Tanpa ini, kita berisiko jatuh kembali ke dalam tirani situasi, di mana kebisingan dan kebingungan menguasai, dan demokrasi kehilangan maknanya yang sejati.
Penulis adalah Mahasiswa Fakultas Filsafat Unwira Kupang
