Oleh: Gerardus Taena
Masyarakat Nusa Tenggara Timur (NTT) dikenal memiliki kekayaan budaya, semangat persaudaraan, dan kehidupan religius yang kuat. Di berbagai daerah, masyarakat masih hidup dalam ikatan kekeluargaan yang erat dimana nilai gotong royong, saling membantu, dan menghormati adat istiadat masih menjadi bagian penting dalam kehidupan sehari-hari. Kehidupan masyarakat juga sangat dekat dengan nilai-nilai iman dan kebersamaan.
Namun, di balik kekayaan budaya tersebut banyak masyarakat NTT masih hidup dalam berbagai kesulitan. Kemiskinan masih menjadi persoalan utama yang dialami banyak keluarga, terutama di daerah pedesaan sebab tidak sedikit dari mereka yang masih kesulitan memperoleh pendidikan yang layak, pelayanan kesehatan yang memadai, dan pekerjaan yang menjamin kehidupan mereka setiap hari.
Di pihak lain, kondisi alam yang kering dan terbatasnya sumber air bersih juga membebani kehidupan masyarakat, karena ketika musim kemarau datang, sebagian warga harus berjalan jauh hanya untuk mendapatkan air bersih. Situasi ini menunjukkan bahwa masih banyak masyarakat yang hidup dalam keterbatasan dan belum merasakan kehidupan yang sungguh layak adanya.
Krisis kemanusiaan terjadi ketika manusia kehilangan hak untuk hidup secara layak dan bermartabat. Dalam konteks NTT, krisis ini tampak melalui beberapa persoalan besar yang terus terjadi yang bertolak dari kemiskinan, migrasi, perdagangan Manusia, Hilangnya Harapan dan Solidaritas
Kemiskinan membuat banyak keluarga hidup dalam keterbatasan yang mana orang tua masih kesulitan memenuhi kebutuhan dasar keluarga, sementara anak-anak sering kehilangan kesempatan untuk memperoleh pendidikan yang baik. Kemiskinan juga menyebabkan banyak masyarakat terjebak dalam lingkaran penderitaan yang sulit diputus. Karena sulitnya lapangan pekerjaan di daerah sendiri, banyak masyarakat memilih merantau ke luar daerah atau luar negeri untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Namun, tidak sedikit yang justru menjadi korban perdagangan manusia dan eksploitasi tenaga kerja. Banyak perempuan muda dan anak-anak dijanjikan pekerjaan yang layak, tetapi akhirnya mengalami kekerasan, penindasan, bahkan kehilangan nyawa. Mereka diperlakukan hanya sebagai alat ekonomi, bukan sebagai manusia yang memiliki martabat.
Krisis kemanusiaan juga terlihat dari mulai hilangnya harapan dalam diri masyarakat. Banyak orang merasa putus asa karena kehidupan yang sulit dan masa depan yang tidak pasti. Selain itu juga rasa kepedulian terhadap sesama mulai berkurang dimana fenomena orang menjadi lebih sibuk dengan kepentingannya sendiri dan perlahan mengabaikan penderitaan orang lain. Padahal ketika solidaritas hilang, kehidupan bersama menjadi rapuh. Masyarakat tidak lagi saling menopang, tetapi berjalan sendiri-sendiri dalam kesulitan menjalani hidup.
Dalam iman Kristiani, Kenaikan Yesus Kristus bukan berarti Yesus meninggalkan manusia. Sebaliknya, peristiwa ini menjadi tanda bahwa manusia dipanggil untuk melanjutkan karya kasih Allah di dunia. Sebelum naik ke surga, Yesus mengutus para murid untuk membawa kasih, keadilan, dan harapan bagi semua orang. Karena itu, makna Kenaikan Kristus tidak hanya dirayakan dalam ibadah, tetapi harus diwujudkan dalam tindakan nyata. Iman yang sejati bukan hanya soal doa dan perayaan liturgi, melainkan juga keberanian untuk membantu sesama yang menderita. Di tengah krisis kemanusiaan NTT, Kenaikan Kristus mengajarkan bahwa setiap manusia memiliki martabat yang luhur di hadapan Allah. Tidak boleh ada manusia yang diperlakukan secara tidak adil, dieksploitasi, atau dibiarkan hidup dalam penderitaan.
Makna Kenaikan Kristus juga mengajak masyarakat untuk membangun solidaritas sosial. Ketika seseorang membantu keluarga miskin, melindungi perempuan dan anak dari kekerasan, memperjuangkan hak buruh migran, atau peduli terhadap masyarakat kecil, di situlah nilai Kenaikan Kristus menjadi nyata.
Gereja juga memiliki tanggung jawab besar untuk hadir di tengah penderitaan masyarakat. Gereja tidak boleh hanya berbicara di altar, tetapi juga harus terlibat dalam perjuangan membela kaum kecil dan kelompok rentan. Begitu pula pemerintah harus menghadirkan kebijakan yang berpihak pada rakyat miskin melalui pendidikan, kesehatan, lapangan kerja, dan perlindungan terhadap pekerja migran. Di sisi lain, masyarakat NTT perlu terus menjaga budaya gotong royong dan persaudaraan yang selama ini menjadi kekuatan bersama. Sebab nilai budaya lokal yang penuh kebersamaan sebenarnya sejalan dengan ajaran Kristus tentang kasih dan persaudaraan.
Pada akhirnya, memaknai Kenaikan Yesus Kristus berarti menghadirkan kasih Allah dalam kehidupan sehari-hari. Perayaan ini menjadi panggilan bagi semua orang untuk membangun kehidupan yang lebih adil, penuh solidaritas, dan menghargai martabat manusia. Sebab iman yang sejati bukan hanya berbicara tentang surga, tetapi juga tentang menghadirkan harapan dan kasih di tengah penderitaan sesama manusia.
Penulis adalah Mahasiswa Fakultas Filsafat Universitas Katolik Widya Mandira Kupang
