Oleh: Didimus Wungo
Sejak peradaban awal hidup manusia, telah terbentuk dalam pemikirannya bahwa kosmos merupakan tatanan yang lebih besar dari dirinya sendiri. Langit, bumi, waktu, maupun kehidupan dipandang sebagai satu kesatuan yang teratur. Kosmologi klasik menempatkan manusia dalam kerangka hierarki awal yang teratur, teistik (berpusat pada Tuhan/Dewi), dan seringkali bersifat egosentris (bumi sebagai pusat). Manusia dipandang bukan sebagai entitas terpisah, melainkan sebagai bagian integral dari kosmos yang memiliki peran khusus.
Namun perlahan modernitas mengubah cara manusia memahami posisinya. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi membuat manusia tidak lagi sekedar hidup dalam kosmos, tetapi mulai merasa mampu menguasai seluruh Kosmos. Manusia semakin yakin bahwa alam semesta berada di bawah kendali rasio dan teknologi. Kita mampu memetakan galaksi, memodifikasi gen, dan menciptakan kesadaran buatan, bahkan memancing realitas virtual yang mampu menyaingi pengalaman dunia nyata. Namun disaat yang sama, manusia justru mengalami krisis eksistensial yang mendalam, dimana mulai meningkat kecemasan global, konflik dimana-mana, krisis lingkungan, dan lain sebagainya. Inilah paradoks kosmologi modern yang terjadi. Manusia semakin mampu memahami alam semesta, tetapi dibalik itu manusia juga semakin kehilangan pemahaman tentang cara memosisikan dirinya di dalam alam semesta ini.
Kosmologi modern, sebenarnya tidak hanya berbicara tentang binatang dan galaksi saja, tetapi tentang relasi antara manusia dengan keseluruhan realitas. Seorang Filsuf seperti Martin Heidegger pernah memberi kritik terhadap manusia modern sebagai makhluk yang melihat dunia hanya sebagai “persediaan” atau sesuatu yang tersedia untuk digunakan dan dieksploitasi. Alam semesta tidak lagi dipahami sebagai rumah bersama, melainkan hanya sebagai objek percobaan. Pandangan ini tampak nyata dalam situasi hidup manusia saat ini. Teknologi hadir tidak lagi hanya sekedar membantu manusia untuk bertahan hidup, tetapi mendorong percepatan tanpa henti. Dunia terasa bergerak semakin cepat, sementara manusia perlahan kehilangan orientasi kosmiknya, yakni kesadaran bahwa ia adalah bagian dari jaringan kehidupan yang lebih luas. Data global memperlihatkan gejala ini.
Berdasarkan laporan dari United Nations Environment Programmer, menunjukkan bahwa aktivitas manusia menjadi faktor utama perubahan sistem bumi, mulai dari perubahan iklim sampai pada hilangnya keanekaragaman hayati. Para ilmuan bahkan menyebut zaman kita ini sebagai Anthropocene, atau era dimana tindakan manusia menjadi kekuatan penentu kondisi bumi. Fakta ini mengangkat sejarah bumi pertama kalinya satu spesies memiliki kemampuan mengubah keseimbangan kosmos tempat ia hidup. Namun sayang, kemampuan ini tidak diiringi kedewasaan kesadaran. Kita percaya bahwa teknologi dapat mengatasi seluruh persoalan, sedangkan akar masalahnya justru datang dari cara manusia memahami keberadaannya.
Masalah yang dihadapi saat ini, tidak hanya terbatas pada kerusakan alam, tetapi juga hilangnya rasa memiliki bumi sebagai rumah bersama. Manusia semakin melihat dirinya sebagai bagian terpisah dari alam semesta. Alam dianggap eksternal, dan kehidupan dipahami hanya melalui nilai ekonomi. Ketika hubungan kosmik ini putus, manusia akan kehilangan batas moral. Eksploitasi dianggap sebagai hal yang wajar, percepatan dianggap kemajuan, dan dominasi dipandang sebagai keberhasilan. Ironisnya, kita mengetahui ukuran alam semesta, tetapi tidak mengetahui tujuan dari keberadaan kita di dalamnya. Maka disinilah muncul pertanyaan utama bagi kita. Apakah manusia benar-benar penguasa kosmos?
Jika penguasaan berarti kemampuan mengendalikan realitas tanpa memikirkan konsekuensinya, maka manusia lebih dekat menjadi perusak daripada penguasa. Kosmologi mengajarkan bahwa setiap unsur di dalam alam semesta saling terhubung. Ketika satu bagian saja terganggu, maka keseluruhan sistem yang ada akan ikut terdampak. Kemajuan teknologi modern memperlihatkan bahwa kemampuan manusia telah melampaui kebijaksanaannya. Kita mampu menciptakan sistem yang mendunia, tetapi belum mampu mengelola dampak jangka panjangnya. Krisis iklim dan polusi informasi sebenarnya berasal dari akar yang sama, yaitu manusia menempatkan dirinya di atas kosmos, bukan di dalam kosmos.
Krisis terbesar kita saat ini adalah krisis kesadaran kosmik. Kita tidak gagal karena kurang teknologi, tetapi karena kehilangan kesadaran bahwa kita adalah bagian dari tatanan alam semesta. Maka untuk mengatasi persoalan-persoalan ini, diperlukan reorientasi kosmik dalam pendidikan dan kebudayaan. Kita perlu kembali memahami diri kita sebagai makhluk rasional, yang selalu terhubung dengan alam, masyarakat, dan masa depan generasi berikutnya. Kita juga perlu mengembangkan kembali kesadaran keterbatasan kita. Kosmologi modern justru menunjukkan betapa kecilnya posisi kita di tengah miliaran galaksi. Kesadaran akan keterbatasan bukanlah kelemahan, tetapi justru menjadi fondasi kebijaksanaan.
Kosmologi bukan lagi sebatas ilmu tentang alam semesta, melainkan refleksi tentang bagaimana manusia hidup di dalamnya. Pertanyaan terkait manusia sebagai penguasa atau perusak semesta sebenarnya adalah pertanyaan tentang kesadaran manusia itu sendiri. Apakah manusia akan menggunakan pengetahuannya untuk merawat kosmos, atau menjadikannya alat dominasi tanpa tanggung jawab?. Sejarah kosmos tidak bergantung pada manusia. Alam semesta akan terus bergerak tanpa manusia. Namun masa depan manusia sepenuhnya bergantung pada bagaimana ia memahami posisinya, bukan sebagai pusat segalanya, tetapi sebagai bagian dari jaringan kehidupan kosmik.
Penulis adalah Mahasiswa Fakultas Filsafat Universitas Katolik Widya Mandira Kupang
