Oleh: Kornelius Jansen Jago
Tari Tea Eku, sebuah permata budaya dari Kabupaten Nagekeo di Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur, bukan sekadar rangkaian gerakan ritmis, melainkan cerminan jiwa masyarakat yang penuh semangat dan ketangguhan. Berasal dari kata “Tea” yang berarti getar atau getaran hati, dan “Eku” yang melambangakan lambaian tangan yang lembut, tarian ini telah menjadi simbol keharmonisan antara manusia, alam, dan sejarah. Sebagai warga Indonesia yang mencintai keberagaman budaya, saya melihat tari Tea Eku sebagai bentuk seni yang tak hanya indah secara visual, tetapi juga sarat makna filosofis yang relevan di era modern ini. Oleh sebab itu, tarian ini layak mendapatkan perhatian lebih luas bagi generasi sekarang karena mengajarakan nilai-nilai persatuan dan ketahanan yang semakin langkah di tengah arus globalisasi.
Secara historis, tari tea eku lahir dari tradisi masyarakat Nagekeo yang agraris dan penuh perjuangan. Tarian ini merupakan tarian kelompok antara Pria dan Wanita yang mengenakan busana traditional untuk pria biasnya menggunakan atribut kain adat (luka bai), parang (topo), selendang, dan tas traditional (bere). Sedangakan pada perempuan biasanya menggunakan baju adat (tuyu waya), kain adat (lawo Ende), anting adat (wea), sapu tangan kuning, tali pinggang yang berwarna kuning, konde, dan tas adat (hipe). Sapu tangan yang di lambai-lambaikan dengan anggun, menciptakan ilusi getaran yang selaras dengan irama musik tradisional seperti gong dan gendang.
Gerakannya lembut namun dinamis: lambaian tangan yang meliuk-liuk seperti angin yang menyapa dedaunan, diikuti langkah kaki yang ringan seolah menari di atas kebahagiaan dan kebersamaan. Menurut catatan budaya, tarian ini awalnya digunakan untuk menyambut para pejuang yang pulang dari medan perang, sebagai ungkapan syukur atas harapan akan kedamaian seiiring berjalannya waktu. Ketika masuknya agama-agama resmi ke bumi Flores khususnya Nagekeo, tarian inipun dipakai dalam ritus misa, pesta besar gereja katolik, bahkan memberikan penyembahan khusus kepada Bunda Maria sebagai rasa hormat, syukur dan kerendahan hati.
Di sini, saya beropini bahwa tarian Tea Eku bukan hanya hiburan, tetapi ritual emosional yang menghubungkan generasi masa lalu dan masa kini, mengingatkan kita bahwa pentingnya menghargai akar budaya di tengah konflik modern.
Dalam konteks kontemporer, tari tea eku menawarkan pelajaran berharga tentang identitas dan pelestarian. Di kabupaten Nagekeo, yang dikenal dengan lanskap pegunungan Ebulobo dan masyarakat yang masih kuat berpegang pada adat istiadat, tarian ini sering dipentaskan pada acara adat seperti panen dan pesta budaya. Namun tantangannya adalah urbanisasi dan pengaruh media sosial yang membuat generasi muda tertarik pada tren global daripada warisan lokal. Saya sebagai mahasiswa yang telah tumbuh dan besar di tanah Nagekeo pun dengan semangat cinta akan tanah air bahwa tarian tea eku wajib diintergrasikan ke dalam dunia pendidikan dan pariwisata.
Lebih dalam lagi, makna filosofis tari tea eku sangatlah menyentuh aspek spiritual dan sosial. Getaran “Tea” melambngkan emosi yang bergejolak, sementara lambaian “Eku” menggambarkan komunikasi non-verbal yang penuh kasih. Dalam masyarakat Nagekeo, tarian ini mengajarkan harmoni kaum wanita sebagai penyambut dan penjaga kedamaian, sementara kaum pria sebagai pelindung. Opini pribadi saya di era kesetaraan gender ini, tari tea eku bisa diterapkan sebagai simbol untuk saling mencintai dalam moto TO’O JOGHO WAGA SAMA (berat sama dipikul ringan sama dijinjing). Ia mengingatkan kita bahwa budaya bukan sekedar statis, tapi evolusi hidup. Saya tumbuh dan berkembang bersama dengan budaya ini, getaran emosionalnya begitu kuat sehingga saya mulai sadar: mengapa generasi angkatan saya (Gen Z), sering mengabaikan budaya sendiri demi meniru budaya-budaya trending asing.
Akhirnya, tari tea eku adalah panggilan untuk bertindak. Pemerintah daerah Nageko harus bertindak. Pemerintah daerah Nagekeo dan Nasional harus meningkatkan dukungan, seperti workshop pelatihan bagi pemuda dan integrasi ke kurikulum sekolah. Sebagai opini saya percaya bahwa melestarikan tarian ini bukan hanya kewajiban, tapi investasi untuk masa depan Indonesia yang berbudaya. Dengan keindahan gerakannya yang memsona, tari tea eku bukan sekedar tarian, ia adalah denyut nadi Nagekeo yang harus bergetar, menginspirasi kita semua untuk menghargai warisan leluhur. Mari kita lestarikan, sebelum getaran itu pudar selamanya.
Penulis adalah Mahasiswa Fakultas Filsafat Universitas Widya Mandira Kupang
