Secara sosial budaya, orang Rote mempunyai konsern yang luar biasa menyangkut air. Konsern menyangkut air ini wajar karena kondisi pulau yang kering dengan curah hujan yang terbatas. Konsern ini terlihat dalam ritus-ritus, dongeng dan kisah-kisah bahkan dalam struktur kepemimpinan adat. Salah satu ritus yang terkenal berkaitan dengan keprihatinan akan air/hujan adalah ritus Hus. Demikian juga dalam cerita-cerita myth of origin. Salah satu cerita yang terkenal dan ada kaitannya dengan air (hujan) adalah kisah Teluk Ama dan Hak Ama. Berikut kisahnya:
Teluk-Ama Lailona dan Hak-Ama Mepedae
Dahulu kala, langit dan bumi saling meminjam api. Mereka mendirikan tangga agar penghuni langit dan bumi dapat naik turun di antara langit dan bumi. Saat itu, langit belum setinggi sekarang, tetapi rendah. Orang yang berkuasa di langit bernama Teluk-Ama Lailona¹ dan orang yang berkuasa di bumi bernama Hak-Ama Mepedae². Setiap tahun turunlah hujan lebat yang seolah-olah dicurahkan dari langit ke bumi, sehingga muka bumi penuh dengan kekayaan dan kelimpahan.
Pada suatu hari, Teluk-Ama turun dari langit untuk melihat keindahan dan keelokan muka bumi. Kemudian ia bertemu dengan Hak-Ama dan keduanya saling berbincang dan saling memberitahukan nama mereka. Ketika mereka sedang berbincang-bincang, Teluk-Ama berbicara kepada Hak-Ama, katanya: “Lihat, aku telah memberikan semua yang tumbuh dan berkembang di muka bumi dan hujan yang melimpah; muka bumi penuh dengan karunia dan kekayaan dan mereka yang ada di muka bumi sangat gembira”.
Ketika Hak-Ama mendengar ini, dia menjadi sangat marah dan berkata “Meskipun kamu memberikan [air] dari surga, jika aku tidak memelihara [sesuatu] di muka bumi, maka tidak akan ada yang tumbuh. Kemudian keduanya berselisih dan berdebat satu sama lain, masing-masing ingin berdebat dengan yang lain [tetapi] ingin mempertahankan pendapatnya sendiri. Karena itu, Teluk-Ama berbicara kepada Hak-Ama, katanya “kita tidak memiliki Tuhan di sini untuk memutuskan dan memberikan penilaian atas perselisihan kita; maka biarlah kita berdua tetap tenang sehingga aku dapat kembali ke surga”. Setelah itu, Teluk-Ama berkata: “Saudaraku, janganlah kita saling marah karena aku akan kembali”. Ketika ia hendak pergi, ia berjanji kepada Hak-Ama, katanya “Aku akan pergi ke surga selama tiga tahun; kemudian aku akan datang mengunjungimu lagi di tempat ini sehingga kita berdua dapat melihat keindahan dan keelokan di muka bumi”.
Ketika ia sampai di surga, ia menutup rapat semua pintu air; sehingga tidak sedikit pun hujan turun ke muka bumi selama tiga tahun. Setelah itu, ia turun ke muka bumi dan ia bertemu dengan Hak-Ama di tempat pertemuan mereka sebelumnya. Ketika mereka bertemu, Teluk-Ama bertanya kepada Hak-Ama, katanya “Bagaimana?”
Kemudian Hak-Ama berbicara kepada Teluk Ama, katanya: “Ah, selama tiga tahun, tidak setetes pun hujan turun ke bumi dan dengan demikian kita duduk. Lihatlah, semua rumput dan semak belukar telah mati total dan tidak ada sebutir pun makanan yang bisa diperoleh dan sebagai tambahan, ternak orang kaya telah mati karena tidak ada air maupun rumput, dan lihatlah aku, kawan, aku telah menjadi sangat kurus, sama sekali tidak seperti dulu lagi”.
Ketika Teluk-Ama mendengar hal-hal ini, ia berkata kepada Hak-Ama, “Ah, bagaimana mungkin engkau tidak menjaga semuanya dengan kuat agar semuanya tidak mati dan menghilang dan bagaimana mungkin semuanya mati dan makanan tidak tumbuh? Karena Dahulu engkau mengatakan bahwa engkaulah yang menguasai muka bumi”.
Ketika Hak-Ama mendengar hal ini, ia tidak menjawab, tetapi hanya menundukkan kepalanya.
Sekarang ia tahu dan mengerti bahwa sesungguhnya Teluk-Ama adalah Bapak dan Penguasa Langit yang Agung yang berkuasa atas langit dan muka bumi beserta airnya dan segala isinya. Setelah itu, Teluk-Ama kembali ke langit, meninggalkan Hak-Ama. Ketika ia sampai di langit, ia membuka lebar-lebar semua pintu air dan hujan pun turun dan bumi pun menjadi kaya dan berlimpah lagi seperti semula.
Dari sini, Hak-Ama mengamati dan menyadari bahwa kekuatannya tidak selengkap atau sekuat Teluk-Ama. Sekarang Hak-Ama benar-benar mengerti bahwa [kekuatannya] adalah kekuatan pahanya dan kekuatan lengannya dan bahwa kekuatannya dapat berkurang dan berhenti, tidak seperti Teluk-Ama yang merupakan Penguasa Langit yang Agung yang tanpanya tidak ada yang tumbuh. Karena itu banyak orang yang menjadi pengikut Hak Ama diperintah, hati mereka menjadi masam dan mereka berpaling; mereka tidak mengikuti maupun mempercayai aturan Hak-Ama, tetapi sebaliknya mereka memilih ‘hadiah’ Teluk-Ama untuk kesejahteraan tubuh dan jiwa mereka. Demikianlah [kisah] itu berakhir.
¹) Teluk-Ama Lailona artinya Tiga Bapa [yang] menggantung dari langit. Ini merujuk kepada Allah tertinggi.
²) Hak-Ama Mepedae artinya Empat Bapa [yang] memelihara bumi. Ini dikatakan sebagai nenek moyang manusia. Sama seperti bilangan ganjil lebih unggul dari bilangan genap atau seperti langit lebih unggul daripada bumi, demikian pula Teluk-Ama menunjukkan keunggulannya atak Hak-Ama dengan kendalinya atas sumber air.
Oleh: Matheos Viktor Messakh (Peneliti dan Sejarawan)
